الصيام الكبير و حياتنا بالصيام و ما هو الصيام وما علاقة الانسان به
...... هذه اقوال الاباء على الصيام الكبير...
امين ان نستفاد من اباءنا بصيام مبارك صلواتهم تكون معانا جميعا

............
الصوم الحقيقي هو سجن الزذائل ، أعني ضبط اللسان ، وأمساك الغضب وقهر الشهوات الدنسة

(القديس باسيليوس)
...............
الصوم يقينا طعم الدنيا، كطعم الخطيئة، طعم الانجذاب بهوى العالم، ويحفظنا بنعمة الله. فكل الذي نتناوله في العالم، مهما كان لذيذاُ في أعيننا وطيباً ومغذياً، إنما هو مغذ للجسد، وطعمه يزول في الحال. ومهما كانت الأكلة طيبة ونتفنن في طهيها لكي نتذوقها بلذه، فإنما تخدم قسماً من الحلق لا تتجاوز دقائق، وعندما تنزل إلى تحت نفقد طعمها وكأننا لم نأكل شيئاً. أما الطعام الإلهي الذي يعطينا إياه الله فلا يزول من فمنا مهما تذوقنا من الأطعمة البشرية

(الأب اسحق الآثوسي)
......................

الصوم فخ لجميع الشهوات أما الذي يحتقره فيشبه حصانا أهوج فك من عقاله
(الاب بطرس الصغير)

الذي يصوم عن الغذاء ، ولا يصوم قلبه عن الحنق والحقد ، ولسانه ينطق بالأباطيل فصومه باطل ، لأن صوم اللسان أخير من صوم الفم ، وصوب القلب اخير من الإثنين ( القدييس ما اسحاق السرياني )

إن كنت عاهدت المسيح أن تسلك الطريق الضيقة فضيق بطنك أولا ً ، لأن لبطن العريض الواسع يستحيل أن يسير في طريق الرب الضيقة ، فإذا اتسعت بطنك بعد الضيق خالفت عهودك. ( الاب يوحنا الدرجي )

.....................
الصوم بدون صلاة واتضاع يُشبه نســراً مكســور الجنــاحين .
( القديس مكاريوس الكبير )

.............
الصوم هو الطعام اليومى للحياة الروحية ( ابونا بيشوي كامل )
....................
بمجرد أن يبدأ الإنسان بالصوم، يتشوق العقل لعشرة الله.
إحذر لئلا تُضعف جسدك بالتمادي في الصوم، فيقوى عليك التراخي وتبرد نفسك، زن حياتك في كفة ميزان المعرفة . (القديس اسحق السرياني)

امين .. يكون كلام ابائنا اثروا فينا كلنا صلواتهم معانا
صلولي